“Et l'Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.” — Genèse 3:14

Depuis l'aube des temps, l'humanité est confrontée à une lutte intérieure profonde : rester fidèle à Dieu, à la nature, à la vie authentique, ou céder aux séductions du serpent, symbole ancestral de la manipulation, du mensonge et de la perversion divine.

“Vous serez comme des dieux…” — Genèse 3:5

Cette promesse trompeuse résonne encore aujourd'hui dans les laboratoires high-tech et les salles de conseil d'administration des géants pharmaceutiques.

Le serpent du jardin d'Éden n'était pas simplement un animal : c'était une entité spirituelle, un ange déchu. Il ne proposait pas la véritable connaissance, mais une contrefaçon, destinée à détourner l'homme du chemin divin. Cette « pomme » symbolique n'offrait pas l'illumination divine, mais plutôt un appât, entraînant l'humanité dans une quête insatiable de savoirs matériels, déconnectés du Divin, qui ne fait qu'égarer l'homme dans les méandres de l'orgueil et l'illusion dangereuse de toute-puissance.

“Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu.” — 1 Corinthiens 3:19

Aujourd'hui, nous voyons renaître ce même serpent sous diverses formes contemporaines : multinationales avides, institutions médicales corrompues, leaders politiques manipulateurs, scientifiques au service de la haute finance, tous célébrant un « progrès » prétendu libérateur mais fondamentalement aliénant. Ils nous promettent des merveilles séduisantes : immortalité par la science, transhumanisme radical, médecine chimique omnipotente, intelligence artificielle omnisciente.

“Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié contre Dieu? Quiconque veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu.” — Jacques 4:4

Derrière ces promesses miroitantes se profile l'esclavage moderne sous ses formes les plus insidieuses : dépendance croissante aux technologies, rupture progressive des liens vitaux avec la nature, dégradation systématique de notre corps et empoisonnement de notre âme.

Comme l'observe le philosophe contemporain Jacques Ellul : “La technique définit désormais entièrement un nouveau milieu culturel de l'homme, où il n'est plus possible de distinguer ce qui est naturel de ce qui est artificiel.”

L'industrie pharmaceutique moderne, véritable incarnation du serpent tentateur, utilise massivement des substances comme le fluor, l'aluminium et d'autres agents toxiques présents dans les dentifrices ordinaires, dans l'eau du robinet, dans les vaccins multiples et d'innombrables produits du quotidien. Ces éléments ne sont nullement anodins : de nombreuses recherches indépendantes ont démontré qu'ils peuvent altérer profondément notre cerveau, et particulièrement notre glande pinéale, ce centre spirituel intérieur que les traditions anciennes considèrent comme notre porte naturelle vers la conscience divine.

“Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?” — 1 Corinthiens 6:19

De façon révélatrice, dans les symboles mêmes que cette industrie médicale arbore fièrement – le caducée, avec ses serpents enlacés – certains observateurs avertis discernent une forme d'aveu cynique : le serpent est devenu l'emblème officiel et incontesté de ceux prétendant protéger notre santé. Quelle ironie tragique, car en vérité, leur médecine chimique nous sépare souvent davantage de notre corps, étouffe notre force naturelle innée, et obscurcit notre connexion avec le Divin.

Le Dr Robert F. Kennedy Jr. affirme avec justesse : “L'industrie pharmaceutique n'a pas d'incitation financière à promouvoir la santé ; elle bénéficie économiquement des maladies chroniques qui nécessitent des traitements à vie.”

À l'inverse de notre approche moderne fragmentée, dans l'Égypte antique, les guérisseurs maîtrisaient plus de 800 remèdes naturels sophistiqués basés sur les plantes sacrées et les éléments purs de la création divine. Les savoirs ancestraux privilégiaient systématiquement l'équilibre holistique, la prévention clairvoyante, la connexion profonde à la nature. Aujourd'hui, un médecin moderne typique, formaté dans les écoles du “progrès” matérialiste, possède une connaissance remarquablement limitée de la médecine naturelle véritable, de la nutrition thérapeutique, de la gestion essentielle du stress, du renforcement crucial du système immunitaire.

“Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes œuvres sont admirables, et mon âme le reconnaît bien.” — Psaumes 139:14

Hippocrate, père de la médecine, enseignait que “la nourriture devrait être notre médecine, et notre médecine devrait être notre nourriture.” Pourtant, dans les facultés de médecine contemporaines, on consacre à peine quelques heures à l'étude de la nutrition, privilégiant massivement la pharmacopée synthétique.

## La Corruption de l'Innocence Originelle

La nudité primitive d'Adam et Ève nous révèle également une vérité fondamentale aujourd'hui occultée : à l'origine, nous vivions dans une nudité innocente, dans une relation naturelle et sainement intégrée à notre corps. Mais suite à la chute spirituelle, la sexualité humaine s'est progressivement corrompue, engendrant diverses formes de perversion contraires au dessein divin.

“C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.” — Genèse 2:24

Aujourd'hui, les nouveaux émissaires du serpent moderne – certains dirigeants politiques et culturels influents – prolongent cette œuvre destructrice de corruption en attaquant systématiquement la pureté originelle et la complémentarité naturelle homme-femme instaurée par le Créateur.

Le théologien C.S. Lewis avertissait prophétiquement : “Le plaisir sexuel détaché de l'engagement, de la responsabilité et de l'intention procréative devient une idole qui finit par détruire ses adorateurs.”

Notre société moderne présente un paradoxe cruel et révélateur : d'un côté, des milliers de jeunes mères en détresse sont poussées vers l'avortement, faute de soutien adéquat et de perspectives d'avenir. De l'autre, d'innombrables couples attendent désespérément, parfois pendant des années, la possibilité d'adopter un enfant, traversant des procédures administratives interminables, coûteuses et souvent humiliantes.

“Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacré.” — Jérémie 1:5

Cette situation absurde dévoile la perversité d'un système qui prétend agir au nom du “choix” et du “bien-être”, mais qui en réalité refuse de valoriser la vie à sa source et de créer les conditions permettant à chaque enfant de trouver un foyer aimant. Une société véritablement compatissante construirait des ponts entre ces mères en difficulté et ces couples en attente, plutôt que de promouvoir l'élimination de vies innocentes comme solution à des problèmes sociaux.

Mère Teresa déclarait avec une lucidité percutante : “Le plus grand destructeur de la paix aujourd'hui est l'avortement, parce que c'est une guerre contre l'enfant… Si nous acceptons qu'une mère puisse tuer son propre enfant, comment pouvons-nous dire aux autres de ne pas se tuer entre eux?”

Plus troublant encore, notre système de “protection” de l'enfance révèle une faillite morale profonde. Au lieu de soutenir directement les mères en difficulté avec les ressources financières et humaines nécessaires, l'État préfère souvent retirer la garde des enfants pour les confier à des institutions administratives coûteuses et impersonnelles comme l'Aide Sociale à l'Enfance (ASE).

“Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.” — Marc 10:14

Les scandales récurrents impliquant ces organismes révèlent une réalité glaçante : de nombreux enfants placés sous protection institutionnelle se retrouvent maltraités, privés d'amour parental authentique, et parfois même exposés à des réseaux de prostitution et d'abus. L'argent considérable dépensé dans ces bureaucraties défaillantes aurait pu être directement investi auprès des mères biologiques, permettant ainsi à ces enfants de grandir dans leur famille naturelle avec un soutien adéquat.

Cette perversion des priorités illustre parfaitement l'œuvre du serpent moderne : sous prétexte de protection et de bien commun, on détruit les liens naturels les plus sacrés et on expose les plus vulnérables à des souffrances indicibles.

Le serpent contemporain étend son influence au-delà de ces domaines. Il s'infiltre insidieusement dans la législation moderne, présentant cyniquement l'avortement et l'euthanasie comme des « avancées » sociales incontestables. Pourtant, le véritable serment d'Hippocrate, fondement éthique que tout médecin authentique devrait révérer, proscrit catégoriquement l'administration d'abortifs ou la provocation intentionnelle de la mort d'un patient.

“Tu ne tueras point.” — Exode 20:13

Ce n'est donc nullement fortuit si, de nos jours, ce serment millénaire est systématiquement dénaturé et trahi : le praticien moderne est délibérément conditionné à ignorer ces principes sacrés, afin de se soumettre docilement à une idéologie mortifère, habilement déguisée en « choix personnel » ou en « compassion » fallacieuse.

L'euthanasie, présentée comme un acte de miséricorde, devient progressivement une solution économique à la prise en charge des personnes âgées ou gravement malades. Comme pour l'avortement, on remplace l'accompagnement authentique et l'amour véritable par une “solution finale” qui élimine non pas le problème, mais la personne elle-même.

Ces dérives systématiques ne sont nullement accidentelles ou isolées. Elles manifestent un projet spirituel cohérent de rupture radicale : séparer définitivement l'humain de sa connexion à la vie naturelle authentique, de sa conscience divine innée, de sa responsabilité sacrée envers la création. Substituer méthodiquement à la nature vivante divine la machine artificielle sans âme. Remplacer progressivement Dieu, souverain légitime de la vie et de la mort, par l'Homme technologique auto-divinisé, tragiquement orgueilleux et spirituellement égaré.

“L'orgueil précède la ruine, et la hauteur d'esprit précède la chute.” — Proverbes 16:18

Le philosophe contemporain Yuval Noah Harari, conseiller au Forum Économique Mondial, révèle involontairement cette ambition luciférienne lorsqu'il déclare : “Nous sommes probablement l'une des dernières générations d'Homo sapiens. D'ici un siècle ou deux, la Terre sera dominée par des entités qui sont plus différentes de nous que nous ne sommes différents des Néandertaliens ou des chimpanzés.”

Nous devons donc affirmer avec une conviction inébranlable que les technologies en elles-mêmes ne sont pas intrinsèquement maléfiques. L'intelligence artificielle, par exemple, peut constituer un instrument précieux à condition impérative qu'elle demeure strictement au service de l'humanité authentique, qu'elle ne dissimule jamais la vérité essentielle, qu'elle ne compromette en aucun cas notre faculté de penser librement, qu'elle ne serve jamais des intérêts occultes contraires au bien commun de l'humanité.

“Examinez toutes choses; retenez ce qui est bon.” — 1 Thessaloniciens 5:21

Notre mission spirituelle devient ainsi limpide : revenir humblement à Dieu, protéger activement la nature sacrée, honorer résolument la vie depuis sa conception jusqu'à sa conclusion naturelle. Nous devons construire une société qui valorise véritablement chaque vie humaine – en soutenant les mères en difficulté, en facilitant l'adoption pour les couples désireux de fonder une famille, en accompagnant dignement les personnes âgées et malades plutôt qu'en leur proposant la mort comme solution à leurs souffrances.

“Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel.” — Proverbes 9:10

Et encore, avec une pertinence remarquable pour notre époque technologique:

“Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.” — Romains 12:2

Le pape François observe avec justesse : “La technologie, qui, liée à la finance, prétend être l'unique solution aux problèmes, de fait, est ordinairement incapable de voir le mystère des multiples relations qui existent entre les choses, et par conséquent, résout parfois un problème en en créant un autre.”

Ce combat multidimensionnel est fondamentalement spirituel, profondément enraciné, et totalement englobant. Mais il est également imprégné d'une espérance indestructible : rien, absolument rien – ni le serpent originel, ni ses manifestations contemporaines sophistiquées – ne peut ultimement triompher de ceux qui choisissent délibérément de cheminer humblement avec Dieu, fermement ancrés dans la lumière rayonnante de la vérité éternelle et de la vie authentique.

“Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.” — Jean 8:32

“Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.” — Jean 14:6

Le théologien contemporain Timothy Keller résume parfaitement ce défi spirituel : “La sécularisation ne consiste pas tant à rejeter toute religion qu'à adopter une nouvelle foi invisible. Nous n'avons pas cessé de croire – nous avons simplement transféré notre foi des dieux anciens vers de nouvelles idoles: la technologie, le progrès, l'État, le marché.”

Notre résistance authentique commence par la reconnaissance humble de notre dépendance fondamentale envers le Créateur, se poursuit par des choix quotidiens alignés sur la sagesse divine plutôt que sur les séductions du monde, et culmine dans une vie intentionnellement vécue comme témoignage vivant de la vérité qui transcende les modes éphémères de notre civilisation technologique.

Cette résistance implique également de défendre vigoureusement la vie sous toutes ses formes – de l'enfant à naître jusqu'à la personne en fin de vie – et de reconstruire une société où la solidarité familiale et communautaire remplace progressivement les institutions froides et impersonnelles qui ont failli à leur mission de protection des plus vulnérables.