Différences

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--- l_evangile_des_ebionites_reconstitue [2025/09/08 21:50] – [Introduction] admin
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   * **Mani**, fondateur du manichéisme, fut élevé dans une communauté elkesaïte
   * Survie jusqu'au Xe siècle en Mésopotamie
-  * Influence possible sur l'islam naissant (ablutions, rejet des sacrifices)
+  * Influence possible sur l'islam naissant (monotheisme fondé par abraham, ablutions, Yeshouha un des prophètes, Hallal, Jeûne , Ascétisme, anges Michael et Gabriel / Jibril ), Islam influencé par Judaisme et christianisme,  le Zoroastrisme, les traditions arabes préislamiques , et le Gnosticisme.
 ==== Les sources de notre connaissance fragmentaire ====
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-Yeshua, désormais âgé de trente ans, quitte l'atelier de charpenterie de Nazareth. Il a entendu parler de Yohanan ben Zekharyah, le fils du prêtre, qui prêche la repentance au bord du Jourdain. Il marche vers Béthanie-au-delà-du-Jourdain, où les pèlerins viennent se purifier avant de monter à Jérusalem.
+Yeshua, désormais âgé de trente ans, quitte l'atelier de charpenterie de Nazareth. Il a entendu parler de Yohanan ben Zekharyah, le fils du prêtre, qui prêche la repentance et converti drs paiens au bord du Jourdain. Il marche vers Béthanie-au-delà-du-Jourdain, où les pèlerins viennent se purifier avant de monter à Jérusalem.
+Yohanan plonge les pénitents dans les eaux sacrées en proclamant : “Faites teshouvah ! Retournez à l'Alliance par le mikveh de purification ! Le Règne des Cieux s'approche !” Sa voix rude résonne dans le désert, rappelant Élie au torrent de Kérith. Scribes et pharisiens viennent l'écouter, mais aussi des publicains et des soldats romains convertis au judaïsme.
+Quand Yeshua s'approche, Yohanan scrute son visage et y reconnaît la même lumière que celle qui brillait dans les yeux du jeune garçon au Temple. Il murmure : “Voici celui qui vient après moi, dont je ne suis pas digne de délier la courroie de ses sandales. Il vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.”
+Yeshua entre dans le fleuve sacré avec  le sentiment que ce moment  va changer son destin. Tel Israël jadis franchissant le Jourdain avec Josué pour entrer en Terre Promise, il sait qu’il traverse un seuil décisif. Il accomplit le mikveh selon la halakha : il s’immerge trois fois, récite le Shema Israël, puis la bénédiction : “Béni sois-tu, Adonaï notre Dieu, Roi de l'univers, qui nous as sanctifiés par tes commandements et nous as ordonné l'immersion.” L'eau du Jourdain, où Naaman le Syrien fut guéri et où Josué conduisit Israël en Terre Promise, l'enveloppe entièrement. Mais pour lui, plus encore qu’une purification rituelle, c’est un serment solennel : il accepte de porter le poids de sa mission.
+Dans son cœur, Yeshua ressentit une chaleur qui le pénétrait entièrement, comme un feu doux mais puissant. Une joie immense l’inonda, mêlée d’un sentiment de responsabilité sacrée. Il comprit instantanément que sa vie venait de changer radicalement, que Dieu l’avait choisi pour une mission bien précise. La voix ne se fit pas entendre comme un ordre extérieur, mais comme une révélation intime, silencieuse, s’ancrant au plus profond de son être : la confirmation de son identité véritable. Il ferma les yeux un instant, laissant cette vérité se graver en lui, puis rouvrit les yeux, transformé.
+*Yohanan, qui observait la scène du rivage, vit soudain un changement s'opérer en Yeshua. Son visage, d'abord serein, fut transfiguré par une paix et une lumière intérieures. Une lueur de compréhension et de joie rayonnait de lui. Yohanan sentit une présence divine émaner de Yeshua, comme une chaleur visible. Il tomba à genoux, les larmes aux yeux, et murmura :* “Tu es bien celui que nous attendions. L'Esprit repose sur toi comme il reposait sur les prophètes d'autrefois. Dieu t’a désigné comme son Fils bien-aimé !”
-Yohanan plonge les pénitents dans les eaux sacrées en proclamant : **"Faites teshouvah ! Retournez à l'Alliance par le mikveh de purification ! Le Règne des Cieux s'approche !"** Sa voix rude résonne dans le désert, rappelant Élie au torrent de Kérith. Scribes et pharisiens viennent l'écouter, mais aussi des publicains et des soldats romains convertis au judaïsme.
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-Quand Yeshua s'approche, Yohanan scrute son visage et y reconnaît la même lumière que celle qui brillait dans les yeux du jeune garçon au Temple. Il murmure : **"Voici celui qui vient après moi, dont je ne suis pas digne de délier la courroie de ses sandales. Il vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu."**
-Yeshua entre dans le fleuve sacré. **Il accomplit le mikveh selon la halakha** : immersion complète, récitation du //Shema Israël//, puis la bénédiction : //"Béni sois-tu, Adonaï notre Dieu, Roi de l'univers, qui nous as sanctifiés par tes commandements et nous as ordonné l'immersion."// L'eau du Jourdain, où Naaman le Syrien fut guéri et où Josué conduisit Israël en Terre Promise, l'enveloppe entièrement.
+Quand il remonte, dans le silence de son cœur, les cieux s'ouvrent. L'Esprit de Dieu descend sur lui comme une colombe — signe de paix après le déluge, symbole d'Israël dans le Cantique des Cantiques. Une voix résonne dans son âme, reprenant les mots du Psaume 2 : “Tu es mon fils bien-aimé, aujourd'hui je t'ai engendré. En toi j'ai mis toute ma joie.” C'est l'adoption messianique, l'onction prophétique qui fit de David le roi d'Israël.
+Les quelques pénitents présents sur la rive remarquèrent l’intensité du moment. Ils virent Yohanan s’agenouiller devant Yeshua, et bien qu’ils n’entendirent pas la voix, ils perçurent quelque chose d’extraordinaire. Un murmure s’éleva parmi eux : “Le prophète a trouvé celui qu’il annonçait ! La Shekhina repose sur lui !” Certains s’approchèrent, tremblants de respect, d'autres restaient figés, intimidés en essayant de comprendre ce qui se passait.
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-Quand il remonte, **dans le silence de son cœur, les cieux s'ouvrent**. L'Esprit de Dieu descend sur lui comme une colombe - signe de paix après le déluge, symbole d'Israël dans le Cantique des Cantiques. Une voix résonne dans son âme, reprenant les mots du Psaume 2 : **"Tu es mon fils, aujourd'hui je t'ai engendré. En toi j'ai mis toute ma joie."** C'est l'adoption messianique, l'onction prophétique qui fit de David le roi d'Israël.
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-**Saisi par la grandeur de sa vocation et le poids de la responsabilité, Yeshua se retira dans le désert de Judée.** Comme Moïse au Sinaï, comme Élie à l'Horeb, **il jeûna quarante jours et quarante nuits, cherchant la volonté du Très-Haut dans le silence du //midbar//.** **Par sa foi inébranlable en Dieu, l'Éternel le soutint miraculeusement : il ne mourut pas de faim, comme Moïse nourri par la parole divine, comme Élie fortifié par l'ange dans le désert.** Dieu manifestait ainsi qu'Il avait choisi son serviteur et le préparait à sa mission.
+**Saisi par la grandeur de sa vocation et le poids de la responsabilité, Yeshua se retira dans le désert de Judée.
+Là, dans le silence aride et la solitude des pierres brûlées par le soleil, l’épreuve l’attendait : le face-à-face avec lui-même.
+** Comme Moïse au Sinaï, comme Élie à l'Horeb, **il jeûna quarante jours et quarante nuits, cherchant la volonté du Très-Haut dans le silence du //midbar//.** **Par sa foi inébranlable en Dieu, l'Éternel le soutint miraculeusement : il ne mourut pas de faim, comme Moïse nourri par la parole divine, comme Élie fortifié par l'ange dans le désert.** Dieu manifestait ainsi qu'Il avait choisi son serviteur et le préparait à sa mission.
 **Mais les épreuves spirituelles l'assaillirent, car même les plus grands prophètes doivent être purifiés par l'épreuve :**
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 **La tentation de l'orgueil :** Sur le pinacle du Temple, dominant la vallée du Cédron, il fut tenté d'exiger des signes spectaculaires : //"Si tu es l'Élu, jette-toi ! Dieu fera un miracle éclatant, tous croiront en toi ! Il est écrit que les anges te porteront..."// Mais il secoua la tête avec fermeté : **"Tu ne tenteras pas l'Éternel ton Dieu"** (Deut. 6:16). **Il refusa de contraindre Dieu à des prodiges pour sa gloire personnelle et choisit l'humilité du serviteur.**
+Par la force de sa foi en Dieu, il survécut sans nourriture, comme Moïse au mont Sinaï ou Élie au Horeb.
 **Quand il revint du désert, son visage rayonnait de la paix de celui qui a trouvé sa voie.** Ses yeux portaient cette sérénité profonde qui vient de l'abandon total à la volonté divine, mais aussi une nouvelle autorité - celle que donne la proximité avec l'Éternel. **Il avait été éprouvé comme l'or au creuset, et Dieu l'avait trouvé fidèle.**
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 Au bord du lac de Galilée, près de Capharnaüm, il aperçut Shimon bar Yona et son frère André, pêcheurs de Bethsaïda, qui raccommodaient leurs filets. Il leur dit avec une douce autorité : **"Venez à ma suite, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes pour le Royaume des Cieux."** Quelque chose dans sa voix, dans son regard transformé par la rencontre divine, les toucha au cœur. **L'Esprit de Dieu qui reposait sur lui témoignait silencieusement de son authenticité.** Ils abandonnèrent leurs filets et le suivirent, pressentant qu'une nouvelle page de l'histoire du peuple d'Israël s'ouvrait.
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 ==== Commentaire théologique et historique ====
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 === 2. L'onction messianique : adoption prophétique et accès aux dons divins ===
+** "La Shekhina repose sur lui !" ** signifie que la présence divine réside en lui de manière visible et tangible, confirmant son élection comme Messie et prophète authentique.
+Dans la tradition juive, la Shekhina (שכינה) est la "présence immanente de Dieu" qui demeure parmi son peuple – dans le Temple, dans la Torah, ou sur les justes. Dire qu'elle "repose" sur Yeshua signifie que :
+  - Dieu l'a choisi comme instrument (comme les prophètes ou les rois d'Israël)
+  - Son enseignement et ses actions sont divinement inspirés
+  - Il devient un "lieu" de la présence divine pour la communauté
+Pour les ébionites, cette affirmation est cruciale car elle reconnaît l'autorité spirituelle de Yeshua sans le diviniser – c'est la preuve que Dieu a fait de lui son "Fils bien-aimé" (Psaume 2:7) par adoption, pas par nature.
 **Théologie ébionite de l'adoption :**
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   - Kinzer, Mark. "Post-Missionary Messianic Judaism and the Hebrew Gospel", *Journal of the Jesus Movement* (2018)
+David J. CHEMLA
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