| "Les dogmes constitués éloignaient les chrétiens des juifs alors qu’à l’origine à l’image de Jésus, Pierre ou Jacques et ceux qu’on appelle les Judéo-chrétiens..." Judéo-chrétiens est un néologisme qui n'a aucun sens dans cette histoire. On ne sait pas comment les disciples du Christ se nommaient. Par facilité de langage, on, les historiens, a pris l'habitude de les appeler, juifs et non-juifs, les nazaréens comme on dit, d'une manière littéraire, le Nazaréen. Le judéo-christianisme est un néologisme inventé à la fin des années 40. On le doit probablement à Jules Isaac (le couple Mallet Isaac de nos livres d'histoire) qui, après la guerre, a beaucoup fréquenté le Vatican préconciliaire. Après le génocide des juifs, il était urgent de redéfinir, ou de définir, les relations entre le christianisme et le judaïsme. Les mots ont un sens et correspondent à une nécessité historique, à un besoin. Les apôtres et les disciples étaient et n'avaient pas besoin de se définier. Le mot "chrétien" est très tardif, il n'a été défini et adopté après la mort du Christ. Aujourd'hui, le mot chrétien n'est plus utilisé sans être précédé du préfixe judéo. C'est un pléonasme car, contrairement à ce que pensent certains, rien dans les Evangiles cache l'origine juive du christianisme. Mais une chose demeure: le christianisme n'a rien à voir avec le judaïsme, même si on parle de judéo-christianisme. D'ailleurs, le judéo-christianisme ne fonctionne que dans un sens. | "Les dogmes constitués éloignaient les chrétiens des juifs alors qu’à l’origine à l’image de Jésus, Pierre ou Jacques et ceux qu’on appelle les Judéo-chrétiens..." Judéo-chrétiens est un néologisme qui n'a aucun sens dans cette histoire. On ne sait pas comment les disciples du Christ se nommaient. Par facilité de langage, on, les historiens, a pris l'habitude de les appeler, juifs et non-juifs, les nazaréens comme on dit, d'une manière littéraire, le Nazaréen. Le judéo-christianisme est un néologisme inventé à la fin des années 40. On le doit probablement à Jules Isaac (le couple Mallet Isaac de nos livres d'histoire) qui, après la guerre, a beaucoup fréquenté le Vatican préconciliaire. Après le génocide des juifs, il était urgent de redéfinir, ou de définir, les relations entre le christianisme et le judaïsme. Les mots ont un sens et correspondent à une nécessité historique, à un besoin. Les apôtres et les disciples étaient et n'avaient pas besoin de se définier. Le mot "chrétien" est très tardif, il n'a été défini et adopté après la mort du Christ. Aujourd'hui, le mot chrétien n'est plus utilisé sans être précédé du préfixe judéo. C'est un pléonasme car, contrairement à ce que pensent certains, rien dans les Evangiles cache l'origine juive du christianisme. Mais une chose demeure: le christianisme n'a rien à voir avec le judaïsme, même si on parle de judéo-christianisme. D'ailleurs, le judéo-christianisme ne fonctionne que dans un sens. |
