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L'Alliance élargie

De l'Alliance à la Nouvelle Alliance : La relation entre Dieu, Israël et l’humanité

Ce texte explore la continuité et les transformations de l'Alliance entre Dieu et l'humanité, depuis l'Alliance avec Israël jusqu'à son élargissement par Jésus. Il aborde les principes fondamentaux de la Torah, les notions de justice, de guerre et de légitime défense, ainsi que le rôle de Jésus dans la transformation de cette relation spirituelle.

Les fondements de l’Alliance : Les règles de la Torah sur la vie et la justice

- La Torah établit des lois divines visant à guider le peuple d'Israël vers la sainteté. - Dieu impose des commandements pour structurer la vie individuelle et collective. - La justice est un pilier fondamental de la Torah, avec des règles claires pour protéger les innocents et punir les coupables. - L'amour du prochain et la miséricorde sont des valeurs centrales (Lévitique 19:18). - L’Alliance avec Israël repose sur l’obéissance aux commandements (Exode 19:5-6).

Le commandement "Tu ne tueras point" et la légitime défense

- Exode 20:13 énonce clairement l’interdiction de tuer de manière injuste. - Cependant, la Torah reconnaît le droit de se défendre en cas de danger immédiat. - Exode 22:2 précise que si un voleur est tué de nuit, le coupable n’est pas responsable. - En cas de guerre, tuer devient parfois nécessaire, mais toujours sous des conditions précises. - L’objectif reste de limiter la violence et de préserver la vie autant que possible. - La Torah enseigne que l'homme est créé à l'image de Dieu (Genèse 1:27), ce qui confère à la vie une valeur sacrée.

Les victimes collatérales en temps de guerre

- La guerre est parfois inévitable, notamment contre les peuples qui menaçaient Israël. - Deutéronome 20:10 insiste sur l’obligation de proposer la paix avant tout conflit. - Les lois de la guerre dans la Torah imposent des restrictions pour éviter les massacres inutiles. - Les civils, les femmes et les enfants ne doivent pas être ciblés sans raison. - Plusieurs prophètes condamnent les violences excessives et appellent à la justice même en temps de guerre (Amos 1:13-15).

L’hypocrisie religieuse dénoncée dans la Torah

- La Torah met en garde contre ceux qui affichent une piété extérieure sans véritable foi intérieure. - Deutéronome 10:17 rappelle que Dieu ne fait pas de favoritisme et juge chacun selon ses actes. - Ésaïe 1:11-17 montre que Dieu rejette les sacrifices quand la justice n'est pas respectée. - Proverbes 11:9 dénonce l’hypocrisie comme destructrice. - Ce qui compte pour Dieu, c’est un cœur sincère et des actions justes, pas seulement des rites.

La définition du peuple d’Israël

- Israël est d'abord un homme : Jacob, renommé Israël après avoir lutté avec un ange (Genèse 32:28). - Ses douze fils forment les douze tribus du peuple d’Israël. - Après l’exil, les tribus ont été dispersées, et seule une partie du peuple est restée identifiable. - Être Israélite signifie appartenir à l’Alliance de Dieu et suivre ses commandements. - Habiter en Israël ne suffit pas pour être considéré comme faisant partie du peuple d’Israël. - Certaines traditions chrétiennes parlent d’un Israël spirituel, où la foi remplace l’héritage ethnique.

Jésus et l’élargissement de l’Alliance

- Jésus a enseigné que l’Alliance avec Dieu ne devait pas être limitée au peuple d’Israël. - Il a loué la foi des non-Juifs et les a intégrés dans son message (Matthieu 8:10-11). - Dans la parabole des vignerons (Matthieu 21:33-43), il annonce que le Royaume de Dieu sera donné à d’autres peuples. - Paul a expliqué que les non-Juifs pouvaient être greffés sur “l’olivier” d’Israël par la foi (Romains 11:17-24). - L’Alliance devient alors universelle, accessible à tous ceux qui suivent Dieu.

Ce que Jésus a apporté

- Un enseignement centré sur l’amour de Dieu et du prochain. - Un appel à pardonner et à faire preuve de miséricorde, même envers ses ennemis. - Une relation plus directe avec Dieu, sans nécessiter d’intermédiaire humain. - L’accomplissement de la Torah, en mettant l’accent sur son esprit plutôt que sur sa seule application extérieure. - La promesse de la résurrection et du salut universel. - L’exemple d’une vie humble et entièrement tournée vers le service des autres.

L’erreur de se reposer sur le statut de "peuple élu"

  1. Israël a été choisi pour une mission, pas pour un privilège éternel sans condition.
  2. L’Alliance exige l’obéissance aux commandements et une vie juste.
  3. Jérémie 7:4 met en garde contre ceux qui pensent que leur statut suffit à leur salut.
  4. L’Alliance avec Dieu repose sur la justice et la foi, pas seulement sur l’héritage ethnique.
  5. Ésaïe 56:6-7 annonce que même les étrangers qui suivent Dieu seront accueillis dans son Alliance.
  6. Jésus et les prophètes rappellent que Dieu recherche des cœurs sincères, pas des titres.

Conclusion : Une Alliance élargie, fondée sur la foi et la justice

  1. La Torah et Jésus mettent en avant la justice, la foi et l’amour du prochain.
  2. L’Alliance de Dieu avec Israël reste une mission, pas un privilège statique.
  3. Jésus a permis d’ouvrir cette relation à toute l’humanité, tout en respectant l’héritage de la Torah.
  4. L’important n’est pas l’appartenance ethnique, mais la fidélité à Dieu et à ses principes.
  5. L’Alliance de Dieu est vivante et appelle chacun à vivre dans la vérité et la justice.
l_alliance_elargie.1742120511.txt.gz · Dernière modification : 2025/03/16 11:21 de david